某官任进朝至。猥赐书札。并官告衣服鞍马等。开缄之后。伏知常侍不以载懦劣无取。飞章上闻。蒙授太常寺奉礼郎充南昌军副使者。此所谓天子厚泽。下润林泉。诸侯盛礼。曲沾固陋。思惟腆薄。何缘如是。五内惭愧。彷徨失从。某弱年不自揆。妄植强操。祖尚名节。尝以为静既砥砺以修道。动即功德以被世。故栖迟不进。垂二十年。虽迹在丘壑。而心非长往。且山木之挺者。忧良匠之不来。室女之容者。忧士夫之不娶。某虽孱愚。材貌俱微。实求知音。为之投诚。一昨候谒盛府。礼数优贷。降大人之严重。涵小生之阔略。顾问采色。若有所注。居未经时。荣命果来。变枯槁为美粹。易荷衣为簪组。起缔构于平地。生翼羽于雏鷇。鸿渐之兆。始于兹辰。与夫寻常感恩。不同日而语也。诚宜掩山扉。别岩松。扶策病惫。祗赴所职。伏以归山之日。尝于甘子堂中。辄以私志。上广视听。尝恐道有所未立。学有所未周。遭值引遇。速贻败累。实欲姑务敛退。以备见闻。况江西为藩镇之雄。常侍负伊咎之资。署置宾佐。四方倾耳。或主客悬绝。祗取笑焉。故向风敛手。不敢上道。又某童孺酷嗜山水。建中初。与友生数人。自岷蜀结心匡庐。始至甚病困。无以瞻结。偶获一地。蓬陋翳荟。苟取便易。未遑变更。含愤不快。如病毒螫。近者江州李使君以俸钱四万。为某买山。号三涧峰。在二林之右。孤岩绝壑。匡庐之左。坏褐破袍。沛然满箧。方将面云峰。构草堂。咏歌尧舜。绸缪松柏。报偿昔年之志而去。是有始而无卒。有胸而无心。必当为溪猿谷鸟侧目相视。岂止于林惭涧耻而已哉。伏惟阁下道极上才之美。政布中和之化。昭昭德礼。揽接士庶。凡在草木。尚获畅达。区区鄙愫。冀见察纳。某幼小沦贱。冑绪逶迤。糟心服道。年甫强仕。比为四海之诸侯属意亦勤矣。礼则甚厚。实未随之。今常侍不问贤否。事出沉断。恩宠忽至。门户有光。衔涕感激。不知所措。则自兹日至于没地。出于阁下门阑矣。菲薄之质。已为阁下从事矣。夫如是。虽千里之外。犹趋奉左右也。伏计王公大人。雅量如渊。当见其遐远。树名异日。岂以一召违命。遂赐重乎。鄙人恃此。敢存俯仰。既乞守蓬荜。未获奔走。其官告人马辈。谨并使还府。久处荒野。词意疏芜。干犯尊严。但增惶恐狂狷。幸甚幸甚。

今月二十一日。谨遣家人楚山专奉状。伏计已达。任押衙至。猥赐书示。并官告衣服等。戴荷之至。无任下情。孟夏渐热云云。即日某侍奉外。蒙恩常侍。开长者之怀。以国士见遇。拔自蓬荜。署职拜官。手疏缠绵。出于浚发。古人云。屈于不知已而伸于知已。今常侍知我。实获死所。捧读之次。涕激肝心。假如时命不偶。溘死朝露。平生志气。己无所恨。若齿发犹壮。前途未失。即立（疑）之忿。庶几贤达。故前启求息山林。更自磨砺。报荅之分。正在此矣。伏惟曲赐鉴察。免贻听荧。幸甚幸甚。其官告衣服鞍马等。欲留告身。为与职名相联。欲留白衣。又与公服同对。舍一取一。窃未合度。谨令并却附上。伏惟委曲鉴照。下情恳望。

专使孟温朝至。再蒙示及。招诱诲谕。激切倍剧。前书之赐。议者云。得地千里。不如一士。阁下以泰山之高。就蚁蛭之卑。损折威重。一至于此。是何节士义夫之不投心服体。是何藩臣方伯之不师谦降礼。是何浇风弊俗之不易邪蹈正。是何奸臣贼子之不悛暴畏义。君子动气。小人抃手。熙熙相贺。如见中古。如载之不肖。犹夫人也。常侍之引遇也如是。况今有贤于载者乎。是知剧辛赵往。邹衍齐来。抑有以也。夫丈夫处世。诚宜种道德。树勋绩。颓年急节。慨如不及。然才短而好进者败。谋人而不审已者危。三尺童子。明详斯旨。伏览书示。阁下又许与过以远图。伏计俯示。鄙人实恐孤负聪明。视听失所。以铅刀为重器。以散木为良材。反覆思量。益用惭惕。是以前后勤恳。少求退息。欲磨钝使利。拂昏冀明。蹄涔之内。灌泻涓滴。料新营山居。松桂未盈尺。圩墁未快乾。即阁下已在凤池矣。此不揆懦劣。敢希提携。助君治国。裨补万一。若素尚饱满耳。某昧于机要。识且迂疏。敢恃深知。累竭肺腑。傥允遂鄙志。从容林壑。野人之诚也。敢不欢愉以受赐。或固使愚陋。周旋幕府。诸侯之礼也。敢不恭敬以俟命。此进退之分。系于主不系于客也。意有虔切。不觉费词。伏惟再垂览察。幸甚幸甚。

敕某等：朕日者右飨合宫，咸泽庶位，并甄一等之秩，用洽三神之和。尔等类偕曲恩，差进茂级，而满课已上，考格当迁。吏劳不可以外遗，王泽当令于下究，并申后宠，匪隔前恩。往承朝綍之华，勿替王官之守。

郑珣瑜令德清规。坐镇风俗。理人而善政浃洽。作相而谋猷密勿。其终始事迹。当时罕俦。所以表贤易名。实曰文献。夫文者焕乎大行。献者轩然高名。今而褒之。厥有经义。亦犹贞惠文子累数其功。至于再三。以劝事君者。今奉驳议。议其无进拔。无是非。无赈施。无謇谔。且曰二字之谥。非三代两汉事。愚以为巽之驳。所谓进拔者。岂不推择偫萃致之于庭乎。珣瑜往司铨衡。暨当钧轴。流品式叙。英髦在朝。若无奖拔之明。则何以至此。但如来议寡言慎行。故其端兆不可得而窥也。当先朝之日。上体不平。奸臣王叔文招权作朋。将害于国。其视丞相如无也。轻诣相府。不循旧章。珣瑜意虽能诛。力固不足。移疾高谢。万情所归。则是非之明。孰大于此。夫所谓赈施者。在礼。家施不及国。贤人君子。广爱为心。莫不开称物之源。布厚生之政。曩者恤灾患。免逋租。亦既当之矣。其于笃亲庇族。衣无常主。践名教者。谁则不行。若以分孤寡之资。同于赈施。则珣瑜所羞言也。奚谓无哉。至如謇謇匪躬。前议已书其微婉矣。既承高论。敢不指明。德宗季年。李实为京兆尹。殊恩昼接。贵幸无比。而实以羡馀称贷。莫之敢非。珣瑜众诘所繇。上陈利害。且曰。取于人而未酬其直。焉得有馀。是其言不可谓之无謇谔矣。伏以国朝宰辅。谥文而兼字者。代有人焉。故房玄龄谥曰文昭。狄仁杰谥曰文惠。魏徵陆象先苏瑰宋璟张说崔祐甫并谥曰文贞。刘仁轨刘幽求姚元崇裴耀卿张九龄并谥曰文献。李元纮韩休并曰文忠。薛元超曰文懿。卢怀慎曰文成。苏颋曰文宪。杨绾曰文简。其馀不可悉数。若以文包美。不宜以他字配之。则房玄龄狄仁杰以降。昭惠贞献忠懿成简。皆不得正矣。我唐声名文物二百年。更阅偫才。发挥王度。岂拟名之典。独未得中邪。不然。何轻沮之为。驳正所设。但当论谥之当否。不宜诘字之多少。苟有不当。虽一字可乎。若皆允宜。虽二字何害。如韦巨源附会凶党。李北海夺其嘉名。所言至公。人则悦服。今既曰贤相。而又非之。君子于其言。岂得苟而已乎。若曰二字非三代两汉之规。则又异乎愚所学者矣。夫威烈慎靓。周王之谥也。文终文成。汉祖之佐命也。霍光为宣成。孔光为简烈。中代之勋德也。刘宽为昭烈。杨赐为文烈。东都之鼎臣也。安谓其无二字哉。况文之为名。其义多矣。有经纬天地焉。有忠信节礼焉。有宽立不慑。坚强不暴焉。有敏而好学。不耻下问焉。夫匪一端。各有所当。若皆西伯季孙之德。然后可称文。则鲁侯与文伯歜之类。皆不为文矣。故诔谥之制。因时旌别。前状议珣瑜之行。曰为一代之名臣。斯其旨欤。谨上采礼经。旁观旧史。参诸国典。以定二名。请依前谥曰文献。